ความจริงสามประการของสรรพสิ่ง (ไตรลักษณ์)
อนิจจัง = ไม่อยู่ไปเรื่อย ๆ ไม่อยู่ตลอดไป
ทุขขัง = ถ้าไปเอาใจไปจับจอง ยึดติด คาดหวังว่าจะอยู่เหมือนเดิม ก็จะเกิดทุกข์ จะทำใ้ห้เกิดทุกข์ได้ถ้าไปยึดติด
อนัตตา = ไม่อาจจะไปตั้งความหวัง ยึดติดกับภาพลักษณ์เดิม ๆ ได้ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ
ผมเขียนแบบง่าย ๆ เอาไว้เข้าใจเอง แบบว่าอ่านภาษายาก ๆ แล้วงง นะครับ
วิธีจำ
อนิจจัง นิจจัง ให้นึกถึง เป็นนิจสิน อย่างเช่น่ยายเพิ้งจะมาขายปลาปิ้งที่ตลาดเป็นนิจสิน แต่ว่า อ แปลว่าไม่ ก็คือยายเพิ้งจะมาขายปลาปิ้งที่ตลาดตลอดไปไม่ได้ เพราะวันนึงยายเพิ้งก็ต้องตาย อนิจสิน อนิจจัง ตลอดไปไม่ได้
ทุขขัง ถ้าเอามาขัังแล้วจะเป็นทุกข์ ของนั้นเป็นอิสสระ ถ้าเอามาขังไม่ใ้ห้ไป ทั้งๆ ที่ก็ต้องไป คนขังก็จะเป็นทุกข์
อนัตตา นัตตา แปลว่าเป็นตัวตน เน้นที่คำว่า ตา คือตราตึง นัตนั้นเหมือนบัญญัติ นัตตาก็คือบัญญัติตราตึง อนัตตา ก็คือจะถือเอาตามบัญญัติตราตรึงไม่ได้ อะไรอะไรก็เปลี่ยนไปเรื่อย ๆ ตามยุคสมัย สภาพแวดล้อม และปัจจัยอื่น ๆ แปลอีกอย่างว่าอย่าไปถือสาหาความอะไรกับมัน แค่รับรู้และเข้าใจ
Miang wrote,
สัพเพ สังขารา อนิจจา
สัพเพ สังขารา ทุกขา
สัพเพ ธัมมา อนัตตา
ถ้าอ่านจากบาลีนี้ จะเหมือนแปลว่า อนัตตา แปลว่าไม่มีตัวตน
ไม่มีตัวตน แต่มีอยู่จริง
| Link | February 26th, 2009 at 3:30 AM